दरअसल, परेश रावल द्वारा फिल्मों में अपने एक संवाद में कहे गए ताजमहल का “डीएनए” करने के बजाय, हिंदी फिल्म निर्माताओं को निष्पक्ष इतिहास को गंभीरता से पढ़ना चाहिए और ऐसी फिल्में बनाते समय इतिहासकारों की मदद लेनी चाहिए। एम हसन लिखते हैं, “पीड़ा भरी दृष्टि भारत के गौरवशाली अतीत को कलंकित करेगी और “जोधाबाई और अनारकली” कहीं से भी उभरती रहेंगी।”
लखनऊ, 2 नवंबर: तो विभाजन अपेक्षित सीमा पर है। आगरा में दक्षिणपंथी संगठन ताज नगरी के फिल्म प्रेमियों को मुफ्त सिनेमा टिकट देकर फिल्म द ताज स्टोरी का प्रचार करने के लिए आगे आए हैं। फिल्म में “तेजो महल” वाले दृश्य का स्वागत करते हुए, इन संगठनों ने सिनेमा देखने वालों को अतिरिक्त लॉलीपॉप देने की भी पेशकश की है। दक्षिणपंथी अनुयायियों के लिए यह वास्तव में “कश्मीर फाइल्स और केरल फाइल्स” वाला दृश्य है।
हालांकि मुख्य अभिनेता परेश रावल ने दावा किया है कि फिल्म का उद्देश्य “सांप्रदायिक वैमनस्य पैदा करना नहीं है और यह पर्यटन को बढ़ावा देगी”, लेकिन इसका लहजा और भाव निश्चित रूप से इस दिशा में प्रतिबिंबित नहीं होता है। जब से तथाकथित इतिहासकार पी एन ओक ने 1989 में अपनी पुस्तक “ताज महल: द ट्रू स्टोरी” में ताज महल को मूलतः एक हिंदू मंदिर बताने के लिए तेजो महालय षड्यंत्र सिद्धांत पेश किया, जिसमें उन्होंने कहा कि ताज महल मूलतः एक हिंदू मंदिर था, जिसे बाद में मुगलों ने अपने कब्जे में ले लिया, तब से ऐसे सिद्धांतों के दावेदारों की कोई कमी नहीं रही है और फिल्म उद्योग भी इन लोगों को समर्थन दे रहा है।
गौरतलब है कि सिर्फ ताज महल ही नहीं है जिसकी पुरातात्विक सत्यता पर दशकों से कई मामले अदालतों में दायर होने के साथ सवाल उठाए जाते रहे हैं, सिनेमा उद्योग ने कई ऐसे मुगल पात्रों को “उजागर” करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है जो इतिहास में कभी अस्तित्व में ही नहीं थे। 1960 के दशक की महान फिल्म “मुगल-ए-आजम” या 2008 की “जोधा अकबर” या सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी का प्रतिनिधित्व करने वाली सल्तनत काल पर बनी फिल्म पद्मावत।
मध्यकालीन इतिहास के जाने-माने इतिहासकारों का मानना है कि प्रामाणिक इतिहास स्रोतों ने “जोधाबाई (मुगल सम्राट अकबर की पत्नी) या अनारकली (राजकुमार सलीम की दासी) की प्रेम कहानी” जैसे किसी व्यक्ति के बारे में संकेत नहीं दिया है। अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के प्रमुख इतिहासकार और भारतीय इतिहास कांग्रेस के सचिव प्रोफेसर अली नदीम रेजवी ने कहा कि हिंदी ऐतिहासिक फिल्में कभी भी वास्तविक, जीवित अतीत का दूर-दूर तक आह्वान नहीं करती हैं। न ही निर्माताओं ने उस काल को समझने के लिए पेशेवर इतिहासकारों की मदद लेना आवश्यक समझा जिसमें वे अपनी फिल्में सेट करते हैं। बिना किसी अपवाद के, सभी निर्देशकों की मूल चिंता केवल एक ऐसी ‘कहानी’ पर फिल्म बनाना प्रतीत होती है जो बिक जाए, न कि इसे अतीत में वास्तव में क्या हुआ या हो सकता है, उसके अनुरूप बनाना।
ऐसा नहीं है कि परेश रावल ताजमहल पर पहली फिल्म बनाने वाले पहले व्यक्ति हैं। ऐसी कई फिल्में बनी हैं: ताजमहल (1941), मुमताज महल (1944), ताजमहल (1963) और ताजमहल: एन इटरनल लव स्टोरी (2005)। लेकिन ये सभी आगरा में इस महान स्मारक के निर्माण के लिए प्रेरित महिला और शाही प्रेम पर केंद्रित थीं। हालाँकि, ये फिल्में उस दौर की थीं जब ऐतिहासिक प्रामाणिकता का पूरा ध्यान रखा जाता था और निर्माता मूल अवधारणा के साथ न्याय करने की कोशिश करते थे। पिछले एक दशक में बदली हुई मानसिकता और मनगढ़ंत कहानियों और मिथकों को “मूल और प्रामाणिक इतिहास” के रूप में प्रस्तुत करने के साथ, फिल्म उद्योग भी इस ओर आकर्षित हो रहा है।
ताजमहल के निर्माण का जिक्र करते हुए प्रोफ़ेसर रेजावी ने कहा, “उस काल के प्रामाणिक दस्तावेज़ उपलब्ध हैं कि इस “मकबरे” का निर्माण मुग़ल सम्राट शाहजहाँ के काल में हुआ था”। उन्होंने कहा कि किसी अन्य मुग़ल इमारत के इतने दस्तावेज़-रिकॉर्ड नहीं हैं जितने ताजमहल के हैं। प्रोफ़ेसर रेजावी ने कहा कि एक “फ़रमान” (सम्राट का आदेश) उपलब्ध है जिसमें “मिर्ज़ा” जय सिंह को लिखा गया था कि उनके दरबारी वास्तुशास्त्रियों ने “उन्हें बताया है कि नदी के किनारे जिस स्थान पर आपका (जय सिंह) महल है, वह मकबरा बनाने के लिए उपयुक्त है। आप इसे हमें दे दें और हम आपको पर्याप्त मुआवज़ा देंगे”। जय सिंह तुरंत सहमत हो गए और उस महल के बदले, जिस पर 22 वर्षों की अवधि में ताजमहल का निर्माण हुआ, सम्राट ने उन्हें उसी क्षेत्र में चार बड़े महल और अन्य विशाल संपत्तियाँ दीं,
प्रोफ़ेसर रेजावी कहते हैं, “यह साबित करने के लिए कोई दस्तावेज़ी सबूत नहीं है कि स्मारक के निर्माण से पहले वहाँ एक शिव मंदिर मौजूद था”। उन्होंने कहा कि जयपुर में मान सिंह (जय सिंह के वंशज) संग्रहालय में उपलब्ध 1720 के आगरा के नक्शे में मौके पर किसी मंदिर का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन “मुमताज़ महल के मकबरे के बारे में स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है”। प्रोफ़ेसर रेजावी ने आगे कहा कि पूरे क्षेत्र को “मुमताजाबाद” के रूप में जाना जाने लगा और बाद में वर्तमान “ताजगंज” के रूप में जाना जाने लगा। निर्माण सामग्री के बारे में, प्रोफ़ेसर रेजावी ने कहा कि बीकानेर संग्रहालय में पांडुलिपियों के रूप में विस्तृत रिकॉर्ड हैं जिनमें पत्थर, संगमरमर, श्रम और अन्य चीजों की आपूर्ति के बारे में उल्लेख है जो शाही आदेश पर आगरा को आपूर्ति की गई थीं। स्मारक के पुरातत्व के बारे में, प्रोफ़ेसर रेजावी ने कहा कि यह दो संस्कृतियों का मिश्रण था: भारतीय और मुगल वास्तुकला।
दरअसल, परेश रावल द्वारा फिल्मों में अपने एक संवाद में कहे गए ताजमहल का “डीएनए” करने के बजाय, फिल्म निर्माताओं को निष्पक्ष इतिहास को गंभीरता से पढ़ना चाहिए और ऐसी फिल्में बनाते समय इतिहासकारों की मदद लेनी चाहिए। इस तरह की विकृत दृष्टि भारत के गौरवशाली इतिहास को कलंकित करेगी और “जोधाबाई और अनारकली” सामने आती रहेंगी।
(एम हसन, हिंदुस्तान टाइम्स, लखनऊ के पूर्व ब्यूरो प्रमुख हैं)
